Aristotelismo
Resumen
Tradición filosófica basada en Aristóteles que explica la realidad mediante sustancias, materia y forma, potencia y acto y cuatro causas; concibe la ciencia como conocimiento demostrativo de las causas y la ética como búsqueda racional de la eudaimonía mediante la virtud.
Descripción general
El aristotelismo es la extensa tradición de recepción, comentario y reelaboración del pensamiento de Aristóteles. Sus núcleos doctrinales incluyen la lógica silogística, el hilemorfismo, la distinción entre potencia y acto, la teoría de las cuatro causas, una concepción teleológica de la naturaleza y una ética de la virtud orientada a la eudaimonía. Conviene distinguir la filosofía del propio Aristóteles de los aristotelismos antiguo, árabe, judío, escolástico y renacentista, que adaptaron su legado a problemas y marcos religiosos diferentes.
Contexto histórico
Aristóteles fundó el Liceo en Atenas en el siglo IV a. C. Tras su muerte, los peripatéticos conservaron y desarrollaron sus investigaciones. Los comentaristas de la Antigüedad tardía hicieron del comentario textual un vehículo filosófico decisivo. Entre los siglos IX y XII, traducciones y estudios en árabe —con figuras como Avicena y Averroes— contribuyeron a conservar y transformar el legado aristotélico. Desde el siglo XII, la traducción al latín de gran parte del corpus cambió la enseñanza europea. En el siglo XIII, Alberto Magno y Tomás de Aquino elaboraron síntesis cristianas, pese a controversias y condenas universitarias. El aristotelismo siguió siendo plural e influyente en las universidades renacentistas.
Características principales
La investigación parte de los seres concretos o sustancias; las formas no existen separadas de las cosas sensibles como entidades platónicas independientes.
Las sustancias naturales se explican como compuestos de materia y forma, principios correlativos que permiten comprender su estructura y sus cambios.
El cambio es el tránsito de una capacidad real de ser o actuar a su actualización, sin convertir el devenir en paso absoluto del no-ser al ser.
Una explicación completa puede atender a aquello de lo que algo está hecho, lo que es, el agente del cambio y el fin al que tiende.
La ciencia organiza conceptos, proposiciones y silogismos para alcanzar conclusiones necesarias fundadas en principios y causas.
La felicidad o eudaimonía consiste en una actividad racional conforme a la virtud; las virtudes morales se adquieren mediante hábitos guiados por la prudencia.
Filósofos representantes
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Recursos
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Valla e nel latino umanistico (2020): 27-42. Magnani, Nicolò. 2020. "Aristotelismo e metricologia nel De poetica di Giorgio Valla". Studi e problemi di
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(1960). "Le lezioni di Marco Antonio Zimara "In Primum Posteriorum"". Aristotelismo padovano e filosofia aristotelica. Atti del Congresso internazionale
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